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Con una conferencia de prensa de la que también participó Pepé Santoro, Santiago Maratea presentó y aclaró aspectos de la colecta de dinero para Independiente. Mirá el video.

Primero fue Maratea solo quien hizo una larga explicación, puntualizando en aspectos técnicos del fideicomiso, y luego lo acompañó Miguel Ángel Santoro, quien minutos antes ya había hecho público su apoyo a la campaña. 


Así se desarrolló la conferencia de prensa en la que se presentó el fideicomiso qué juntará dinero para pagar la deuda de Independiente, principalmente con el América de México. 

Al mismo tiempo el influencer publicó en sus redes sociales la cuenta en la que podría depositarse el dinero, y en poco más de una hora se alcanzaron los cien millones de pesos.

Los datos para aportar a la campaña son:

📌 Alias: Maratearojo
📌 CVU: 0000003100056132456587

En las historias de Instagram y Twitter de Maratea hay links para donar directamente $32.000, $16.000, $8.000 y $4.000. 

"Llegó el momento de nosotros, los hinchas, los que queremos al Rojo de verdad. Me siento orgulloso y muy honrado de que Santi me haya elegido de estar al lado de él. Y me eligió por ser una persona que soy hincha de Independiente y que sabe que no voy a tocar un peso que no sea para bien del Club", dijo Miguel Ángel Santoro.


Fuente: La Caldera del Diablo
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por Adolfo Colombres
(Buenos Aires, Ediciones Ciccus, 2021,144 páginas)

Excelente prosa, pletórica en imágenes y metáforas (“…le hablaba de la oscuridad blanca de la nieve, del aullido de la bestia herida del viento, una monstruo en celo cuyas ráfagas furiosas eran verdaderos latigazos;,…”) / (“…y el dulce timbre de su voz le llegó como una fragancia del tiempo…”). Además, emplea un vocabulario muy rico.

Diego y el Capitán son los protagonistas de esta novela, en la cual abundan las mujeres hermosas. Ambos escriben anotaciones de sus pensamientos en clave confesional porque los persigue un pasado tormentoso y trágico. Son desolados y tristes, y desean imperiosamente terminar con sus amargas vidas. Pero también las bellas mujeres que conocen son deprimidas y dominadas por ideales inalcanzables.

La acción transcurre en Punta de los lobos, pueblo situado en la Patagonia, cuyos habitantes parecen fantasmas que recorren los bosques de la zona (“Y dicen que cuando la luz de una vela oscila sin que sople el viento, es alguien que está queriendo volver del más allá.”). Este universo trae a la memoria el mundo fantástico de John Conolly, cuyos personajes parecen habitados por misteriosas ensoñaciones.

Algo le sucedió en el pasado al Capitán, pero Colombres crea suspenso hasta que el lector comprende la razón de su soledad atormentada.

Por los ámbitos que recorre, no hay duda de que el autor está embebido de la obra de Joseph Conrad.

En suma, una novela excelente.

Adolfo Colombres (Tucumán, 1944). Se graduó en Derecho e incursionó en Filosofía, Literatura y Antropología. Es un autor reconocido por su importante obra literaria y sus profundas investigaciones antropológicas. Recibió numerosos premios literarios en Argentina, México y Cuba. Entre su vasta obra literaria merecen citarse Viejo camino del maíz (México, 1979, llevada al cine), Territorio final (1987) y El ropaje de la gloria (2020). Como antropólogo escribió, entre otros, Hacia una teoría intercultural de la literatura (1997), América como civilización emergente (2004) y El resplandor de lo maravilloso (2018).

Germán Cáceres
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Si tan solo tuviera la oportunidad de aprender de mis errores, lo haría, pero hay demasiadas cosas que no haces dos veces; de hecho, la mayor parte de las cosas importantes son cosas que no haces dos veces, así que no las puedes hacer mejor la segunda vez. Haces algo mal y luego ves lo que hubiera sido mejor hacer y estás preparada para hacerlo, de presentarse la oportunidad, pero la próxima experiencia es muy diferente y tu juicio de nuevo será erróneo y aunque luego estés preparada para esta experiencia si habría de repetirse, no estás preparada para la experiencia siguiente. Si, por ejemplo, pudieras casarte a los dieciocho años dos veces, la segunda vez podrías asegurarte de que no fueras tan joven para hacerlo, porque tendrías la perspectiva de ser mayor y sabrías que la persona que te aconseja casarte con este hombre te está dando un mal consejo pues sus razones son las mismas que te dio la última vez que te aconsejo casarte a los dieciocho. Si pudieras traer un hijo de un primer matrimonio a un segundo matrimonio por segunda vez, sabrías que la generosidad puede convertirse en resentimiento si no haces las cosas bien y el resentimiento en amabilidad si las haces, a menos que el hombre con el que te cases cuando te cases por segunda vez una segunda vez tuviera un temperamento muy diferente al del hombre con quien te casaste por segunda vez la primera vez, en ese caso tendrías que casarte con ese hombre dos veces para saber cuál sería el mejor camino que tomar al casarse con un hombre de su temperamento. Si pudieras ver a tu madre morirse por segunda vez podrías estar preparada para pelear por conseguir una habitación privada donde no hubiera nadie viendo la televisión mientras ella muere, pero si estuvieras preparada para pelear por eso, y lo hicieras, tendrías que perder a tu madre de nuevo para saber lo suficiente como para decirles que coloquen bien su dentadura y no mal como lo hicieron antes en su habitación y la vieron por última vez sonriendo tan extrañamente, y luego una vez más para asegurarte que sus cenizas no fueran guardadas de nuevo en esa especie de contenedor de correos aéreos donde la mandaron al norte a un cementerio.

Lydia Davis
(Estados Unidos, 1947)
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Foto: Arthur Tress

Resulta paradójico que ciertas ausencias, tengan la capacidad y potencia para persistir en el espacio y en el tiempo e inclusive influir en las conductas de los seres humanos que tienen indubitable carnadura.

Veamos en la obra de teatro de Federico García Lorca La casa de Bernarda Alba ni Pepe El Romano ni el terrateniente andaluz Antonio María Benavides aparecen en escena sin embargo la mención de sus nombres genera estrépito, conflictos y convulsión en todas las mujeres que protagonizan la pieza. En la obra Esperando a Godot de Samuel Beckett el protagonista al que esperan con ansiedad, expectativas y hasta con angustia nunca llegará ni se hará visible pero omnipresente para lis demás personajes.

Otro tanto ocurre en El señor Galíndez obra de Eduardo Tato Pavlovsky, este sujeto, jefe de los torturadores es mucho más que un espectro omnipresente aunque nadie pueda verlo el peso de su figura infunde temor. La mera mención del ausente carga dramáticamente el ambiente a los verdugos y a las víctimas de los tormentos.

En las sociedades contemporáneas conserva vigencia el aserto de Karl Marx en su libro El XVIII de Brumario de Luis Bonaparte de que la memoria de las generaciones pasadas oprime el cerebro de las actuales, las condiciona en sus conductas y hasta las lleva a repetirlas como un simulacro de situaciones pasadas.

En la Región Argentina, en Latinoamérica, España, Francia, Alemania, Rusia e Italia esto perceptible, nos referimos al terrorismo de Estado, a las dictaduras fascistas, falangistas, nazis, al stalinismo.

Las huellas del horror padecido son marcas indelebles, imborrables.

Carlos A. Solero
Viernes 14 de abril de 2023
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Por Mohamed Mbougar Sarr
(Anagrama, Buenos Aires, 2022, 550 páginas)

Prosa perfecta, sin fisuras, tramos con giros acrobáticos. Esta novela, que es apasionante (obtuvo el Premio Goncourt), tiene frases memorables: “un azar no es más que un destino que ignoramos”.

La novela está escrita en la primera persona del escritor africano Diégane Latyr Faye, que reside en París. Está abocado al estudio del libro El laberinto de lo inhumano, que termina siendo maldito y cuyo autor se oculta mientras la novela es acusada de plagio. Entonces la narración se convierte en una suerte de investigación detectivesca para encontrar el libro -que ha desaparecido- y descubrir quien fue su autor. Para ello intervienen muchos personajes, todos intelectuales.

Otra opinión para compartir: ”¿Acaso toda la historia de la literatura no es sino la historia de un gran plagio?”.

La más recóndita memoria de los hombres abunda en agudas reflexiones y por momentos se expone una visión metafísica de la literatura. Y también de la muerte. Posee una influencia espiritual mística derivada del Corán. Hay magia negra y mención de dioses diabólicos. También situaciones que giran hacia el género fantástico.

Suceden pasajes prácticamente surrealistas: “Formábamos una curiosa pareja bajo aquel mango: una loca desnuda y un hechicero ciego, uno junto al otro frente a un cementerio”. Algunos personajes como Mossane vuelven de una región misteriosa parecida a la muerte. Se respira cultura animista, parece que Elimane (el autor de la misteriosa novela) ha vivido varias vidas antes de esta. “¿Así que la muerte y nada más, esa es la decepcionante verdad de toda la vida.?”.

Profundamente analizado está el conflicto de clases en África. Mossane opina que el colonizado (o sea el negro) admira y envidia al colonizador.

Mohamed Mbougar Sarr (Senegal, l990) vive en Francia y ha publicado cuatro novelas. Recibió varios premios; entre ellos, además del Goncourt, tres Grandes Premios de Novela Mestiza, Premio Literario de la Porte Dorée, PremioTransfuge y el Premio del Libro Hennessy.

Germán Cáceres
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El correo electrónico reemplazando y desplazando al correo postal como medio de comunicación e intercambio, los diarios en formato digital pero incompleto “reemplazando” y desplazando a los periódicos en papel, los mensajes de texto, los Whatsapp, Instagram, Telegram y Facebook  en lugar del diálogo directo entre personas personalmente, por carta o por teléfono.

Al parecer todos estos cambios operados en pocas décadas en las sociedades capitalistas estarían asegurando mayor y mejor comunicación interpersonal y no es así, hasta existen las consultas y los exámenes virtuales, esto no garantiza una mejor enseñanza ni un mejor aprendizaje, por el contrario genera nuevos y mayores problemas.

La mediación maquínica  tiende a confirmar lo que Karl señaló en sus estudios sobre el proceso de alienación (1844)  y a su vez proclamó en el célebre Manifiesto de 1848 acerca de que  en sistema capitalista “todo lo sólido se desvanece en el aire”.

Lo único tangible es el crecimiento de la miseria y de la indigencia.

La brecha entre quienes poseen cada vez más riquezas y las y los desposeídos casi todo se va agrandando.

La tecnología lejos de emancipar a las personas las torna cada vez más sometida a artefactos con la lógica de las claves alfanuméricas y los algoritmos.

Era de vaciamiento cultural y consumismo, etapa histórica de desigualdades e injusticias sociales por doquier, sórdido panorama que no debe incitarnos a la indiferencia, la pasividad y la indolencia sino a la reflexión y las acciones de resistencia solidaria.
 
Carlos A. Solero
Abril de 2023
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