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Ayer falleció Marisa Paredes y, desde entonces, las redes y los medios se han llenado de recuerdos, anécdotas y escenas ligadas a ella, a sus películas y a los papeles que la convirtieron en leyenda. Ante la enorme pérdida que supone para el cine y el teatro, también es momento de recordar lo importante que fue para muchos.


En ICON tuvimos la suerte de compartir con ella dos momentos fundamentales. El primero fueron nuestros premios de 2019, donde recibió el premio Icono y demostró que subirse a un escenario es mucho más que subir los escalones que lo separan del suelo. Estuvo magnífica.

La segunda vez fue hace menos de un año, cuando nos dio una de las entrevistas más bonitas de su carrera. Se publicó en febrero de 2024, y en ella charló con Tom C. Avendaño sobre su infancia, su compromiso político, los papeles que había interpretado y su amor por la profesión. Los retratos que la acompañaron, de Alberto García-Alix, fueron otro de esos hitos que dan sentido a una cabecera como la nuestra. Dos mitos dialogando y creando algo juntos. Una vez más, Marisa Paredes demostraba estar a la altura de la leyenda de Marisa Paredes. Y eso no es poca cosa.


La actriz madrileña tuvo una carrera atípica, con una intensísima actividad teatral y televisiva en su juventud y una madurez espléndida, ya convertida en estrella. Es inevitable hablar de Almodóvar porque fue su trilogía melodramática (Tacones Lejanos, de 1991; La flor de mi secreto, de 1995; y Todo sobre mi madre, de 1999) la que acabó de perfilar un arquetipo de mujer con experiencia y heridas sin cicatrizar, de artista con pasado turbulento, de veterana que no renuncia a sus contradicciones.
‌

‌Lo suyo nunca fueron los papeles ligeros; en Tras el cristal (1986), de Agustí Villaronga, perfiló un papel dificilísimo, una presencia aparentemente secundaria pero imprescindible en el baile de muerte y crueldad de los protagonistas: además del drama y la comedia, a Paredes se le daba muy bien el terror, tal vez por esa distinción elegante que, como contaba en su entrevista a ICON, la hacía perfecta para el teatro eslavo o nórdico.

Tenía ese algo llamado presencia escénica dentro y fuera de los escenarios.


En primavera de 2019, el fotógrafo Pablo Zamora y yo volvíamos de hacer un reportaje juntos en Berlín y en la terminal del aeropuerto madrileño nos cruzamos con Paredes. O, casi casi, con uno de sus personajes. Llevaba un traje de chaqueta rojo y labios del mismo color. Entre tanta gente apresurada, corriendo de un lado a otro en vaqueros y chándal, Marisa Paredes se había vestido para ir al aeropuerto, y lo había hecho como uno de sus personajes, como Becky del Páramo en Tacones Lejanos, cuando desembarca en Barajas para reencontrarse con su pasado. En cierto modo, parte de su talento era dar lo que se esperaba de ella; esas miradas, esas entonaciones, esas frases que, como reconocía a Tom en aquella entrevista, sentía como suyas porque, en cierto modo, lo eran.


Para mí, Marisa Paredes fue uno de los rostros que me enseñaron a ver cine. Yo debía tener 12 años cuando mi madre grabó en vídeo una reposición de Tacones Lejanos y la vimos juntos. Mi madre me indicó que debía fijarme en la importancia de los planos y los colores, la teatralidad de ciertos gestos, la cadencia de las frases. Me quedé hipnotizado. Además, muchas cosas de aquella película me resultaban familiares: por aquel entonces mis abuelos vivían al lado de la plaza del Alamillo, y yo había pasado mil veces por el tragaluz de la portería donde vuelve a vivir Becky-Marisa al regresar de América. También la dicción madrileña, seca, elegante, de las dos protagonistas, Paredes y Victoria Abril, me resultaba cercana. Recuerdo muchas más interpretaciones suyas, pero aquella, para mí, es como volver a casa. Por eso, cuando pienso en Marisa Paredes, pienso en Becky del Páramo pidiéndole al taxista que pare un momento en la plaza del Alamillo para ver su antigua casa y descubrir que los muros están empapelados con carteles de su imitadora (la drag interpretada por Miguel Bosé). Cuando los ve, Becky-Marisa se siente halagada, pero también algo tensa, en uno de esos matices contradictorios que la actriz bordaba como nadie y que resumen, por encima de todo, los motivos que convierten a una actriz en estrella. O en icono.

Carlos Primo
Fotos: Alberto García-Alix
ICON, Diario El País, Madrid, 18 de diciembre de 2024

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Mi primer contacto con la labor intelectual de Beatriz Sarlo fue a través de un ejemplar de la revista "Punto de vista" que ella editó y dirigió desde 1978.

La publicación me llegó de manos de un amigo, un intelectual revolucionario de fuste en que 1981 también me obsequió Icaria, una publicación socialista dirigida por Emilio Corbiére.

El amigo me incitaba en esos años de censura a leer críticamente y a confrontar los estilos de las publicaciones.

Punto de vista a mí que estaba cursando las carreras de Ciencia Política y de Historia en simultáneo en un ambiente oscurantista me abrió un panorama inmenso.

El acercamiento a filósofos como Walter Benjamín, la posibilidad de leer la historia social argentina a través de la literatura era un desafío apasionante.

Años después fuimos conociendo los ensayos de Adolfo Prieto, Noé Jitrik y David Viñas.

Claramente comenzamos a realizar la tarea de poner diálogo y contrapunto nuestras lecturas de esas lecturas.

En 1994, en pleno menemato, Beatriz Sarlo presentó en Rosario su libro Escenas de la vida posmoderna. Intelectuales, arte y videocultura en la Argentina, la actividad fue en la librería Tiempos Modernos ubicada en calle San Luis, comenzó diciendo que la literatura argentina empezaba con Rosas, más bien con Echeverría, Sarmiento y todos los escritores forzados al exilio por ser opositores.

En 1997 en una entrevista a un matutino declaró cómo los medios masivos de comunicación audiovisual competían y desplazaban a la enseñanza escolar.

Dijo B. Sarlo: "Susana Giménez es más divertida que la maestra", una de las tantas contradicciones de la posmodernidad en la Argentina.

Siempre polémica y cuestionable nos viene a la memoria algo que contaba Osvaldo Bayer y el rechazo de Sarlo a aceptar a Osvaldo Soriano en la UBA por tener título académico, un absurdo completo por parte de quien le dedicó ensayos a la obra de Horacio Quiroga y Roberto Arlt contenidos en el libro La imaginación técnica. Sueños modernos de la cultura argentina.

Inolvidables los contrapuntos y polémicas de Beatriz Sarlo con David Viñas.

En resumen, al apagarse a los 82 años la vida de Beatriz Sarlo desaparece de la escena pública una figura que deja marcas, huellas y sentimientos encontrados.

Carlos A. Solero

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Compartimos la lectura de Rocío Danussi sobre la canción de Joni Mitchell: "Ambos lados ahora".
 


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Cuando éramos niños, hace más de seis décadas una música muy pegadiza nos convocaban a ver a nuestros ídolos, simpáticos animalitos que alimentaban la ilusión desde la pantalla dibujos animados que luego veíamos en revistas llegadas desde México.



No vivíamos en un país paradisíaco pero si en un continente que cultivaba la utopía revolucionaria con sentido de justicia social, con perspectiva socialista variopinta.

Nosotros crecimos en un barrio de la zona Sur de Rosario con pocas calles asfaltadas, varias calles de tierra con zanjas en las que cazábamos ranas con una palito, un hilo amarrado y un trozo de carne, el misterio es cómo las ranas que son insectívoras se prendían a la carnada, me parece que para darnos el gusto.

Nosotros las volvíamos a la zanja y nos íbamos saboreando tallos de hinojo.

Fines de la década del 60 y comienzo de los años 70, tumultuosos, de unidad obrero/ estudiantil, resistencia a los milicos, de solidaridad entre vecinos.

Sin edulcorar las cosas, la escuela pública y las calles como ámbitos de encuentros y también de desencuentros por la confrontación de convicciones ideológicas y no de negocios.

En el presente, sórdido presente de rigoreo a los jubilados, de empobrecimiento por desposesión, de multiplicación de miserias hay quien pretende como lo hace un consultor político hablar del "humor social" "pintándolo color de esperanza".

¿Sarcasmo?

Los cagatintas son capaces de dibujar fantasías en medio del horror, lo hicieron muchas veces a lo largo de la trágica historia.

Nosotros más avizoramos que el retrato de esta época sería alguna de las pinturas negras o de los caprichos de Francisco de Goya y Lucientes o bien el aquelarre.

Igualmente apostamos a que la pasmosa paciencia popular se agote pronto muy pronto.

Carlos A. Solero
Domingo 15 de diciembre de 2024
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