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Del 29 de noviembre al 3 de diciembre, en el Palacio La Prensa (Casa de la Cultura de Buenos Aires, Rivadavia 564) podrá renovarse la apasionante experiencia anual del descubrimiento de tesoros bibliográficos insospechados o largamente ambicionados. Abierto de 14 a 20. El domingo 3 hasta las 19 horas.

Cinco días de recorrido por el gozoso laberinto de la letra impresa, en un espacio de diálogo donde conviven las impresiones renacentistas con los manifiestos revolucionarios de 1810, los relatos de los primeros reconocimientos territoriales con los manuscritos de grandes textos literarios, las primitivas cartografías con las experiencias disruptivas de las vanguardias históricas.

El prólogo será una Mesa redonda en homenaje al centenario de Fervor de Buenos Aires, de Jorge Luis Borges, con la intervención de cuatro especialistas mayores en su obra (Daniel Balderston, Beartriz Sarlo, Sylvia Saítta y Daniel Link), y una Exposición especial de sus manuscritos, ediciones originales y ejemplares autografiados. Por cupo limitado del Salón, para la Mesa redonda se requiere inscripción gratuita previa en la plataforma Evenbrite.

Se ha incorporado un espacio-taller de mostración de las artes y oficios vinculados con el mundo del libro y la presencia de la Biblioteca Argentina para Ciegos, señero instrumento de inclusión de las personas con baja o nula visión en el universo de la cultura letrada.
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23 de noviembre de 2023
Buenos Aires, Argentina













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Foto: Rodrigo Abd

El panorama desolador de la sociedad en que nos toca vivir no es consecuencia de una maldición bíblica sino de décadas de dominación, explotación, expoliación y despojo.

En efecto, la violencia explícita de los macropoderes expresados por la alianza de Estado, Capital y corporaciones.

La industria cultural con sus múltiples mecanismos y dispositivos insufla de contínuo patrones de conducta hiperindividualistas e hipercompetitivos.

Desde los programas de competición y entretenimientos que venden una falsa ilusión de participación hasta la interpelación de redes sociales haciéndoles creer a quienes pulsan el click en un mouse que están emitiendo opiniones propias y no inducidas.

La patética figura de las y los influencers, es un exponente de cómo se produce el vaciamento cultural y cuando la visión y operación en las pantallas se rutiniza deja de lado la lectura crítica y comprensiva de la historia y de la realidad social.

Una sociedad fragmentada por el imperio dictatorial de las mercancías banaliza los sufrimientos y dolores de millones de personas y engendra las excrecencias políticas mesiánicas.

Nadie puede negar que gran parte de las poblaciones de Latinoamérica, Asia, Africa y parte e Europa padecen a diario por las guerras explícitas e implícitas que la multiplicación de la pobreza.

Capítulo aparte el drama de los migrantes que mueren el Mar Mediterráneo huyendo del horror.

La carnicería en Oriente Medio con misiles, bombardeos, invasiones y desplazamiento forzado de personas ya se cobró más de 12000 vidas.

La guerra en Ucrania no cesó.

Entre tanto los jerarcas de las superpotencias mundiales continúan con la devastación que solo beneficia a los complejos industriales militares base de sus economías.

Sólo la rebelión de los pueblos por cansancio o por asco como decía Albert Camus podrá detener la catástrofe.

Carlos A. Solero
Noviembre de 2023
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No cabe duda alguna que todo aprendizaje requiere del esfuerzo, esfuerzo por informarnos sobre diversas cuestiones para procurar comprender y entonces elaborar juicios críticos del accionar. 

La tecnología como arte de hacer surge como necesidad humana de relacionarnos con el ámbito cotidiano y con las cosas.

Hay diferentes teoría respecto al surgimiento de las tecnologías, Lewis Munford por ejemplo señala que existe una correlación entre antiguos rituales, las metamorfosis de la especie humana y el desarrollo cultural en el sentido más amplio. Transformaciones físicas, psíquicas, económicas, ecológicas, etc.

La dinámica del capitalismo en su faz contemporánea tiende a instalar una cultura de la inmediatez, lo que el filósofo Byung Chul Han denomina infocracia. Esto y lo que afirma Eric Sadin de la dictadura algorítmica conspira contra la capacidad de reflexionar en torno a cuestiones básicas como la solidaridad y el apoyo mutuo.

El consumisnmo compulsivo, la incitación a exhibirse en la redes sociales para encontrar gratificación y atenuar frustraciones originadas por la soledad en la multitud solo contribuye a multiplicar la hegemonía de una "cultura Tik Tok" que neutralice las acciones colectivas y transformadoras.

Carlos A. Solero
Viernes 10 de noviembre de 2023
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